解释 : 子路曰：“卫君待子而为 政，子将奚先？”“必也正 名乎！”子路曰：“有是哉，子 之迂也！奚其正？”“野哉由也！君 子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言 不顺，则事不 成；事不成， 则礼乐不兴；礼乐不兴，则 刑罚不中；刑罚不中 ，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必 可行也。君子于其言，无 所苟而已矣。”... 更多 >>