解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻 古者祖有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之 舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不 异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤 独，以育群生。减嗜欲，不受献 ，不私其利也。罪 人不帑，不诛无罪。除 刑，出美人，重绝人之 世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不 及，而孝 文皇帝亲行之。 德厚侔天地，利泽施四海， 靡不获福焉。明 象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休 德。然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列 侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞 相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以 明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸 侯宜各为孝 文皇帝立太宗之庙。诸侯王 列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。 请著之竹帛 ，宣布天下。”制 曰：“可。”... 更多 >>