解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣 数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’， 此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声 哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚 之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也 。”... 更多 >>