解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖 ，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即 位，有司 议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干 谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师， 恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>