解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。 声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不 能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道 之，使其声足 以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合 以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>