解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四 者皆淫於色而害於德 ，是以祭 祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已 矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以 祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以 立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以 立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥， 滥以立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>