解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。 身能十言尽 当，不能通使於河，还报 於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。 言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。 何可而適 乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天 。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>