解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之 臣也，将作乱。”苏秦恐 得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於 庙而礼之於廷。 今臣为王卻齐之兵而 得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人 也。且臣之说齐 王，曾非欺之也。臣弃 老母於东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此 三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰 ：“孝如曾 参，义不 离其亲一宿 於外，王又安能 使之步行千里而事弱燕之危 王哉？廉 如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受 封侯而饿死首阳山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水 至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步行千里卻齐 之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。” 燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其 私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎 ，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒 。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下 存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之 无罪也？ 夫臣之过，不幸而类 是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚 遇之。... 更多 >>