解释 : 孝公既用卫鞅 ,鞅欲变法,恐天 下议己。卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功。且夫 有高人之行者,固见 非於世;有 独知之虑者, 必见敖於民。愚者闇於成事,知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗,成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国,不法其故;苟可以利民,不循 其礼。” 孝公曰:“善。”甘龙 曰:“不然 。圣人不易民而教,知 者不变法而治。因 民而教,不劳而成功;缘法而治者, 吏习而民安 之。”卫鞅曰:“龙之 所言,世俗之言也。常人安 於故俗,学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也,非所与论於法之外也 。三代不同礼而王,五伯不同法而霸。智者 作法,愚者制焉;贤者更礼,不肖者拘 焉。”杜挚曰:“利不百,不变法;功 不十,不易器。法 古无过,循礼无邪。” 卫鞅曰:“治世不一道, 便国不法古。故汤 武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以 卫鞅为左庶长,卒定变法之令。... 更多 >>