解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见 非於世；有 独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功 不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>