解释 : 故女无美恶，入宫见 妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此 二人者，皆信必然之画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自 免於嫉妒之人也。是以申徒 狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝， 以移主上之心 。故百里奚乞食於路，缪公 委之以政； 甯戚饭牛车下， 而桓公任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於胶漆 ，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔 子，宋信子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是 以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂 拘於俗，牵於 世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由 余、越人蒙是矣；不合 ，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡 是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>