解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>