解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主填抚国家，使 人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职 不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者 也。故曰‘ 力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然 後知所以治 人。天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归侯印 ，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已， 乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。” 因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>