解释 : 其次驺衍 ，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川 ，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地 剖判以来， 五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数 。中国外如 赤县神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者， 如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>