解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂毋款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏 温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统 ，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝 鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>