解释 : 是时李少君亦以祠灶、穀道、卻老方见上，上尊之。少君者，故深 泽侯舍人，主方。匿其年及其生长，常自谓 七十，能使物， 卻老。其游以方遍诸侯 。无妻子。人闻其能使物及不 死，更馈遗之，常馀金钱衣食。人皆以为不治生业而饶给，又 不知其何所人，愈信，争事之。少君资好方，善为巧发奇中。尝从武安侯饮，坐中有九十馀老人，少君乃言与其大父游射处，老人为兒时从其大父，识其处，一 坐尽惊。少君见上，上有故铜器，问少君。少君曰：“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻， 果齐桓公器。一宫尽骇，以为少君 神，数百岁人也。少君言上曰：“祠灶则致物， 致物而丹沙可化 为黄金，黄金成以为饮食 器则益寿 ，益寿而海中 蓬莱仙者乃可见，见之以封禅则不死，黄帝是也。臣尝游海上， 见安期生，安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”於是天子始亲 祠灶，遣方士入 海求蓬莱安期生之属，而 事化丹沙诸药齐为黄金矣。... 更多 >>