解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝 文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时， 御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中 。是後官者养交 安禄而已，莫敢复议... 更多 >>