解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天 地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>