解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰 ：“何为不 可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私； 设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素 ，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安 秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起 之事悼王也，使私不得害公，谗不得 蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危 易行，行 义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠 而不解， 主虽绝亡 ，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠之节也。是 故君子以义死 难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士固 有杀身以成 名，虽义之所 在，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>