解释 : 故云神至能见梦於元王, 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当,不能通使於河,还 报於江,贤能令人战胜攻取,不能自解於刀锋, 免剥刺之 患。圣能先知 亟见,而不能令卫平无言。言事百全,至身 而挛;当时不利,又焉事贤!贤者有恆常,士有適然。是故明 有所不见,听有所 不闻;人虽贤,不能左画 方,右画圆;日 月之明,而时蔽於浮云。羿名善射,不 如雄渠、门;禹名为辩智,而不能胜鬼神。地柱折,天故毋椽,又柰何责人 於全?孔子闻之曰:“神龟 知吉凶,而骨直 空枯。日为德而君於天下, 辱於三足之乌。 月为刑而相佐,见食於虾蟆。蝟辱 於鹊,腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理,中直空虚 ;松柏为百木长,而守 门闾。日辰不全,故有孤虚。黄金有疵 ,白玉有瑕。事有所疾,亦 有所徐。物有所 拘,亦有所据。罔有所数,亦有 所疏。人有所贵,亦有所不如。何可而適乎?物安可全乎?天尚不全,故世为屋,不成三瓦而陈之,以应之天。 天下有阶,物不全乃生也。”... 更多 >>