解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之 患。圣能先知 亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身 而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画 方，右画圆；日 月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。 月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚 ；松柏为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>