解释 : 公孙弘为学官，悼道之 郁滞，乃请 曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。 故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻 兴礼，以 为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平 等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也， 显之朝廷；其 惩恶也，加之 刑罚。故教化之行 也，建首善 自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文 学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石 ，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若 下材及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际 ，通古今之义，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义 为官，迁留滞。请选 择其秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上 ，补左右内史 、大行卒史；比百石已下， 补郡太守 卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者， 若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>