解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而 队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故 绳者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼 ，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。 能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极 也；圣人者，道之极也。... 更多 >>