解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无 男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少 女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“ 妾父为吏，齐中皆 称其廉平，今坐法当 刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属， 虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏天子， 天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父母’。 今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改行为善而 道毋由也。 朕甚怜之 。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之 意哉！其除肉刑。”... 更多 >>