解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人 之所不能睹。称引 天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也 ，不得为州数。 中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能 相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。 其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧 然顾化，其後不能 行之。... 更多 >>