解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微 若声。然圣人因神而存之 ，虽妙必效情，核其华道者 明矣。非有圣心 以乘聪明，孰能 存天地之神而成形之情哉？神 者，物受之而不能知其去来，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者， 故莫贵焉... 更多 >>