解释 : 神生於无,形成於有,形然後数,形而成声,故曰神使气,气就形。形理 如类有可类 。或未形而未类,或同形而同类,类而 可班,类而可识。圣 人知天地识之别,故从有以 至未有,以得细若气,微 若声。然圣人因神而存之 ,虽妙必效情,核其华道者 明矣。非有圣心 以乘聪明,孰能 存天地之神而成形之情哉?神 者,物受之而不能知其去来,故圣人畏而 欲存之。唯欲存之,神之亦存。其欲存之者, 故莫贵焉... 更多 >>