解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚 ，自以为无 功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责 。乃上书曰： “臣闻天 下之通道五，所 以行之者三。曰君臣 ，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之 通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻 近乎勇’。知 此三者，则知所 以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪 之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有... 更多 >>