解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>