解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难 尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼 之别，不可易也。 墨者俭而 难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。 如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>