解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望 。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以 轻重；规矩诚错，则 不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有 方之士。礼 之中，能思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也 ；圣人者， 道之极也... 更多 >>