解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐 窃病死，无 以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未 有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行 大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量 能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中 ，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之 。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病， 何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思 虑，一精神 ，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，... 更多 >>