解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以 定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>