解释 : 夫乐者乐也,人情之所不能免也。乐必发诸声音,形於动 静,人道也 。声音动静,性术之变,尽於此矣。 故人不能无乐,乐不 能无形。形而不为 道,不能无乱。先王恶其乱,故制雅 颂之声以道之,使其声足以乐而不流,使其文足以纶而不息, 使其曲直繁省廉肉节奏,足以感动人之善心而已矣,不使放心邪 气得接焉, 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族 长乡里之中,长幼同听 之,则莫不和顺;在 闺门之内,父子兄弟 同听之,则莫不和亲。故乐者,审一以定和, 比物以饰节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲 万民也, 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广 焉;执其干戚,习其俯仰诎信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其节奏 ,行列得正焉,进退得齐焉。 故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所不能免 也。... 更多 >>