解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不 能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉， 是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>