解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳 大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学 者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名 山大川， 通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九 州是也，不得为州数 。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海 环其外，天地之际 焉。其术 皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施， 始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>