解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气， 气就形。形理如 类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣人知天地识之别，故从有以 至未有，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非 有圣心以乘聪明，孰能存天 地之神而成形之情哉？ 神者，物 受之而不能知其去来，故圣人畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其 欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>