解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君 臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>