解释 : 正月,有司言曰:“蚤建太子,所以尊 宗庙。请立太子。”上曰:“朕既不 德,上帝神明未歆享,天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉,而曰豫建太子,是重吾不德也 。谓天下何?其安之。”有司曰:“ 豫建太子,所以重宗庙社稷,不忘天下也。”上曰:“楚王,季父 也,春秋高,阅 天下之义理多矣,明於国家之大体。吴王 於朕,兄也,惠仁以好德 。淮南王,弟也, 秉德以陪朕。岂为不豫哉!诸侯王宗室昆弟有功臣, 多贤及有德义者,若举有德 以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。今 不选举焉,而曰必子,人 其以朕为忘贤有德者 而专於子,非所以忧天下也。朕甚不取也 。”有司皆固请曰:“古者殷周 有国,治安皆千馀岁,古之有天下者莫长焉 ,用此道也。立嗣必子,所从来远矣。高帝亲率士大夫,始平天下,建诸侯,为帝者太祖。诸侯王及列侯 始受国者皆亦 为其国祖。子孙继嗣,世世 弗绝,天下之大义也,故 高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室,非高帝之志也。更议不宜。 子某最长,纯厚慈仁,请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。... 更多 >>