解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无 以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五 ，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通 道也。智，仁 ，勇，此三者天下 之通德，所以行之 者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。 知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以 治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘 罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。... 更多 >>