解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以 祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍 和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君 好之则臣为之，上行之则民 从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也 。然后圣人作为鞉鼓 椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此 所以祭先王之 庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则 思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声 则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣。君 子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>