解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作 典制褊陋之说 ，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼，则 不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之 士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也 ；日月者，明之极也；无穷者，广大之极 也；圣人者 ，道之极也 。... 更多 >>