解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。 搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也 而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独 断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣人之术，则舍为 天下役何事哉？可... 更多 >>