解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“ 疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊 国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。 因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古 。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多 。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>