解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚 德，若大雅整 之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始 、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽 兽，水土 所殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>