解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰 “五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至 ，得天之纪，终而复始。’ 於是黄帝迎日推筴，後率二 十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄帝仙 登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视 其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说，召 问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言， 无书，独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时。汉 之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功 曰：‘汉主亦 当上封，上封 则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。 黄帝且战且学仙。患百姓 非其道，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆 山下。鼎既成，有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣 拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡珣 号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>