解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始 而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不 谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘 龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为 左庶长，卒 定变法之 令。... 更多 >>