解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰 ，薄罪也，而被 刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？ 故民不敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗 跖之欲浅 也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而 独擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>