解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故 。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓 辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已... 更多 >>