解释 : 神生於无，形成於有，形 然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理 如类有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从有以至 未有，以得细若气 ，微若声。然 圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明 矣。非有圣心以乘聪明，孰能存 天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不 能知其去 来，故圣人畏 而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>