解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也 。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至 前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而不 见德。故 有人先谈，则 以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫 贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭 精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必 有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。 ... 更多 >>