解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王 毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王 不相袭， 何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必 一道，而便国不必古。圣 人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易 礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也 。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利 身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之功，不足以 高世；法古之学， 不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>