解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安 於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。 反古者不可非 ，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>