解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使 使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合 兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>